鄧家老屋，又名鄧家圍屋，原名立三堂，其歷史可以追溯到清朝乾隆年間，當(dāng)時有個叫鄧勛的商人，隨父輩從廣東嘉應(yīng)州（今梅州），遷于江西分宜白田村，并在袁河兩岸做油生意發(fā)家致富，爾后定居于尚睦村，在此建起了這幢客家風(fēng)格的老屋，始建于乾隆中期，經(jīng)過十六年至嘉慶十年(1805年)方建成竣工。其獨(dú)特的古建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格、宏偉的規(guī)模、保存完整的藝術(shù)雕刻品，都顯示了較高的文化、歷史和藝術(shù)研究價值，這是一座具有地域性的大型古民居，也是一件后人品讀歷史的民間瑰寶。是迄今為止發(fā)現(xiàn)的贛西地區(qū)面積最大的圍屋古建筑。這座歷時14年建造，外如龜形、形如花瓶的大屋，既有福建圍屋的宏偉，又有贛州客家圍屋的風(fēng)格，更糅合了贛西地區(qū)祠堂古建筑的古樸。

鄧家大屋古建筑全景

鄧家大屋位于新余市分宜縣湖澤鎮(zhèn)尚睦村中心，挺立在尚睦村青山綠水之中，雖已墻體斑駁“容顏”衰老，但仍在對人們述說著昔日之宏偉！鄧家大屋又稱三立堂、鄧純雅公祠、鄧家圍屋、鄧家老屋，大屋坐西朝東，系磚木結(jié)構(gòu)，既有廣東客家土樓的風(fēng)格，又與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑完美融合。它的通面闊為46.8米，通進(jìn)深92.4米，大屋周長260米，占地面積4324.32平方米。大屋四周以磚墻圍繞，從外面看，有如一個龜形防御堡壘；俯瞰整個建筑，則如一個花瓶，極為獨(dú)特，與我們通常所見的建筑規(guī)劃總體平面呈橢圓形或方形的客家圍屋存在很大區(qū)別。從古建筑設(shè)計(jì)布局來看，大屋的平面呈中軸對稱布局，中軸線上依次分布有門樓、槽門、曬場、茶廳(前廳)、前天井、大廳(中廳)、中天井、上廳(后廳)、祭堂、后天井、龍廳。大屋前后共五進(jìn)，第一進(jìn)為曬場，第二進(jìn)是茶廳，第三進(jìn)為大廳，第四進(jìn)為上廳及祭堂，第五進(jìn)為龍廳。中心建筑則是第二進(jìn)至第四進(jìn)，廳堂兩側(cè)筑有滴水式防火山墻，每面山墻五個檐頂都砌為元寶脊，以示招財聚寶之意。三座大廳各自獨(dú)立，又連為一體，中間均有天井相隔，以便于采光及空氣流通。穿過三個大廳，上三層臺階是龍廳。龍廳樓分兩層，下層設(shè)為私塾，是鄧氏幼年子弟讀書之處。這里命名龍廳，無非是取自望子成龍、盼女成鳳之意。環(huán)繞龍廳與上廳是一座繡樓，為鄧氏未婚女子居住的閣樓。如今繡樓已陳舊破損，站在繡樓下，仿佛依稀聽到少女們的歡笑和嘆息聲。

鄧家大屋四周由兩層樓房圍成堡壘狀密封式大圍屋，外側(cè)為堅(jiān)實(shí)的磚墻，墻內(nèi)戶戶相連，環(huán)繞一圈，房門皆朝著大屋的中心，圍成的形狀接近龜形。大屋共設(shè)有99間房屋，故又叫尚睦百間屋，設(shè)有大堂、臥室、洗澡間、廂房等。房屋之間以走廊相連，四通八達(dá)。在過去的歲月里，當(dāng)平靜的生活被戰(zhàn)亂或宗族之間的爭斗打斷，大屋就會立刻成為保護(hù)族人生命和財產(chǎn)安全的軍事堡壘。樓上房屋之間，連通著許多小門，平時各過各的日子，緊急之下，家家開門就連成了一條抵抗外來入侵的大回廊。

日月輪回，春秋更序，一代代客家人在圍屋繁衍生息；人生哀樂，歲月悲歡，一個個故事在圍屋內(nèi)上演。盡管歷史已絕塵而去，但圍屋早已把它凝固成永恒，觸摸圍屋，我們仿佛觸摸到了客家歷史的體溫。鄧家大屋的歷史可以追溯到清朝嘉慶年間，有個叫鄧勛的商人，從廣東梅縣遷到江西，并在袁河兩岸做糧油生意發(fā)家致富，爾后定居在尚睦村，建起了這幢客家風(fēng)格的老屋。據(jù)鄧家后人講述及族譜記載，尚睦鄧氏為唐中和年間任江西節(jié)度使權(quán)知袁州刺史鄧璠之后。乾隆二十三年(1758年)，鄧家第三十一代鄧勛隨父輩從廣東嘉應(yīng)州(今廣東梅州)遷居于分宜白田村。鄧勛(1724~1775)頭腦精明，在袁河兩岸做起食油生意，并發(fā)家致富。此時的鄧家，生意紅火，人丁興旺。據(jù)族譜記載，鄧勛生有三子，為鄧成阜、鄧錦皋、鄧錦彪。之后，鄧勛又?jǐn)y妻帶子從白田村遷居尚睦村。嘉慶十年(1805年)，鄧勛第三子鄧錦彪以三兄弟的名義著手建造鄧家大屋，開始置地建房。因二子早年死去，大兒子此時也已56歲，三兄弟又未分家，因此一切都由老三錦彪操持。

鄧家大屋開始只建上、中、前三廳，一家一棟，雖各自獨(dú)立，又連為一體，后為了防盜，又加做圍墻。圍墻建成后，又沿圍墻順勢而建大小不一的住房和浴室、柴房、龍廳、槽門，共有房99間。為紀(jì)念死去的父親，三兄弟在槽門外仿照當(dāng)?shù)仂籼玫慕ㄖL(fēng)格建一門樓，門樓內(nèi)掛一匾額“鄧純雅公祠”。至此，鄧家大屋形成現(xiàn)有的規(guī)模，共歷時14年之久。走進(jìn)大屋，就像走進(jìn)歷史畫卷，盡管已難見當(dāng)年的華麗，但建筑藝術(shù)的表現(xiàn)性和所表達(dá)情感的抽象性，已在這座大屋中淋漓盡致地表達(dá)出來。推開大屋前廳兩扇厚重的木門，跨過門檻、廳堂、臥室的木窗木門，一律樓閣，雕有各種精致的花卉圖案，樓閣屋檐飛龍走鳳，栩栩如生，折射出大屋主人當(dāng)年追求并炫耀榮華富貴的一種表現(xiàn)。鄧家大屋建筑群的門、窗木雕盛行，雕刻技藝精湛，題材豐富多彩。有反映文人學(xué)子寒窗苦讀、科場拼搏的《樹下讀書圖》、《進(jìn)城趕考圖》；還有反映大屋的主人祈求天下太平、幸福的《鳥禽花樹圖》、《鳥獸率舞圖》、《梅鹿圖》、《萬字錦》等等。如此豐富的文化內(nèi)涵，在客家圍屋中極為少見。

圍屋始于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進(jìn)的抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝，選擇丘陵地帶或斜坡地段建造圍屋，主體結(jié)構(gòu)為“一進(jìn)三廳兩廂一圍”。普通的圍屋占地8~10畝，大的則過30畝以上，建好一座完整的圍屋往往需要5~10年，有的甚至更長時間。一間圍屋就是一座客家人的巨大堡壘。鄧家大屋其古建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格既有客家圍屋的共同特征，又有眾多不同之處，主要體現(xiàn)在：大屋是融客家圍屋與贛西祠堂建筑風(fēng)格為一體的防御性建筑群，具有獨(dú)特性，其建筑風(fēng)格在已發(fā)現(xiàn)的圍屋中不多見；鄧家大屋為瓶狀形，而客家圍屋的建筑規(guī)劃總體平面呈橢圓形或方形；鄧家大屋三進(jìn)建筑均橫向聯(lián)結(jié)，中間以天井相隔，而客家圍屋內(nèi)的建筑布局大體分兩種形式，一種為環(huán)繞圍墻而連為一體；另一種是在圍墻內(nèi)布置一棟棟獨(dú)立建筑。

值得一提的是，在大屋的大廳與上廳、祭堂之間有一個中天井，這里的梁柱、枋板上全用分宜出產(chǎn)的夏布纏裹、粘貼，并涂上厚厚的油漆。這種裝飾梁柱、枋板的做法在全國是非常罕見的。大屋排水系統(tǒng)完善，地下設(shè)計(jì)了縱橫交錯的暗溝水道，最大的涵管直徑65厘米，六棱形，長50厘米，用整塊的麻石做成，至今已200多年，依然排水通暢。鄧家大屋的古建筑設(shè)計(jì)與建造融科學(xué)性、實(shí)用性、觀賞性于一體，顯示出客家先人的出色才華及高超技藝。歷經(jīng)200余年歲月，大屋已蒼老陳舊。如今，在這個龐大的老宅中仍住著十二三戶人家?guī)资谌?，他們都是鄧家后代的子孫。雖然越來越多的大屋人已走出了圍屋，但是，祖祖輩輩棲息的這方居所，將永遠(yuǎn)成為他們記憶中的故鄉(xiāng)。